Hace un a&ntilde;o el artista Felipe Pineda y la curadora Ayel&eacute;n Ruiz se trasladaron a Europa al mismo tiempo. Esto, dio lugar a una investigaci&oacute;n compartida en torno a dos ejes profundamente conectados.
Por un lado, estudiaron el gesto y el cuerpo como formas de comunicaci&oacute;n cuando el idioma no es compartido o resulta insuficiente; por otro, analizaron los gestos presentes en las esculturas cl&aacute;sicas y en la se&ntilde;al&eacute;tica de los museos tradicionales de Europa, entendidos como dispositivos que organizan el comportamiento y transmiten una visi&oacute;n espec&iacute;fica a quien observa. En ambos casos, la gestualidad opera como una lengua de emergencia, aparentemente accesible a todos, pero cargada de convenciones y jerarqu&iacute;as.
Atravesados por la experiencia migratoria, Felipe y Ayel&eacute;n enfrentaron nuevos lenguajes, costumbres y culturas que exceden lo verbal. Desde esta perspectiva, el gesto y la corporalidad se vuelven herramientas fundamentales de comunicaci&oacute;n, especialmente en contextos de desplazamiento o aprendizaje de un nuevo idioma. Este recorrido, explican, dialoga con una segunda l&iacute;nea de investigaci&oacute;n centrada en las normas y se&ntilde;ales de las instituciones art&iacute;sticas del Norte Global. Es as&iacute; como la exposici&oacute;n es atravesada por preguntas como &iquest;por qu&eacute; no se puede tocar? o &iquest;c&oacute;mo se espera que comprendamos algo sin una experiencia corporal directa?

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